Кто является не евреем по постановлению верховного суда Израиля
Одним из основных путей для получения статуса гражданина является закон о возращении ("хок хашвут – 1950"). Закон был принят в 1950 году. Согласно закону о гражданстве от 1952 г. предусматривается автоматическое получение статуса гражданина каждым репатриантом, прибывшим в страну на основании закона о возвращении.
Согласно закону каждый еврей имеет право на репатриацию в Израиль, но с первых же строк возникают юридические и теологические проблемы, которые выражаются в отсутствие четкого и понятного определения слова еврей.
Освальд Руфайзен родился в 1922 году в еврейской семье. Воспитывался как еврей и принимал участие в еврейских организациях. Во время второй мировой войны участвовал в спасении евреев, в 1942 году, ища спасения, оказался в монастыре, где через некоторое время на добровольной основе отошёл от лона иудаизма и перешел в христианство. Важно подчеркнуть, что переход был осуществлён на добровольной основе. В 1962 году брат Даниэль (Освальд Руфайзен) пожелал в соответствии с законом о возвращении получить израильское гражданство. Когда ему было отказано на основании «процедурных распоряжений» от 01.01.1960, Руфайзен подал апелляцию в Верховный суд Израиля (дело номер 72/62 "Освальд Руфайзен против министра внутренних дел").
В своей апелляции брат Даниэль добивался признания за ним права на репатриацию в Израиль на основании того, что он является евреем — если не по религиозной принадлежности, то по праву рождения от еврейской матери. По его словам, несмотря на то, что он является верующим христианином, в «национальном плане» он чувствует себя евреем. Галаха также видит в нём еврея. Исправленная же в июле 1958 года директива Бер-Иегуды и «процедурные распоряжения» Шапиры не соответствуют точной формулировке Закона о возвращении и, следовательно, не законны.
Юридический вопрос, который стоял перед судьями, был тот, чтобы определить критерии, по которым можно было определить, кто является евреем согласно закону о возращении. В своем вердикте верховный суд постановил
Исходя из светского характера закона о возвращении, понятие "еврей" следует толковать в традиционном, а не строго галахическом смысле и, следовательно, Закон о возвращении не распространяется на лиц, рожденных евреями, но перешедших в другое вероисповедание.
Судья Зильберг: "по моему мнению, ответ на вышестоящий вопрос понятен и ясен – еврей, который перешел в христианство, не является евреем".
Суд не ответил на вопрос, кто является евреем, но в своем вердикте он ограничил понятие еврей. Тем самым, по мнению верховного суда, еврей это тот,кого другие евреи считают евреем. Евреем не может быть человек, исповедующий другую религию.
Вернутся к списку